(Contreras 2008: 427)
La economía andina giró entorno a dos formas de organización, que son la reciprocidad y la redistribución.
En primer lugar, la reciprocidad se veía expresada en el ayni, definido como la forma más antigua de trabajo y desarrollado en el sector agrícola y la construcción de viviendas. En esta actividad no intervenía el curaca, más bien se basaba en las relaciones consanguíneas o de parentesco (ayllu), se refiere más específicamente al intercambio de energía humana entre personas del mismo círculo familiar para el bienestar de la comunidad, dicho de otra manera, la persona que brindaba ayuda tenía derecho a solicitarla cuando la necesitara, ya que no se intercambiaba productos sino más bien energía o prestación en términos de tareas laborales.1
Por otro lado, la minca o llamada también colectivismo, eran obras públicas obligatorias a favor del ayllu designadas por el curaca. Es importante resaltar, que en este tipo de actividad no había turnos sino más bien se hacían trabajos grupales en conjunto, por tratarse de un esfuerzo de mayor envergadura.2
También, en la minca se hacían obras de carácter social, como por ejemplo la construcción de andenes, la conservación de caminos, la construcción de almacenes, etc. En ella, sólo participaban los habitantes que a corto o largo plazo se verían beneficiadas con el proyecto, de esta manera, solucionaban sus urgencias para seguir viviendo en paz y abundancia.3
En contraposición con los habitantes que trabajaban en pos de un imperio mejor, había quienes no asistían a laborar los días designados, siendo esto considerado una falta grave que terminaba con la expulsión definitiva del ayllu; al ser despojados de sus lazos familiares, sólo podían dedicarse a ser mendigos, bandoleros o sirvientes.
En primer lugar, la reciprocidad se veía expresada en el ayni, definido como la forma más antigua de trabajo y desarrollado en el sector agrícola y la construcción de viviendas. En esta actividad no intervenía el curaca, más bien se basaba en las relaciones consanguíneas o de parentesco (ayllu), se refiere más específicamente al intercambio de energía humana entre personas del mismo círculo familiar para el bienestar de la comunidad, dicho de otra manera, la persona que brindaba ayuda tenía derecho a solicitarla cuando la necesitara, ya que no se intercambiaba productos sino más bien energía o prestación en términos de tareas laborales.1
Por otro lado, la minca o llamada también colectivismo, eran obras públicas obligatorias a favor del ayllu designadas por el curaca. Es importante resaltar, que en este tipo de actividad no había turnos sino más bien se hacían trabajos grupales en conjunto, por tratarse de un esfuerzo de mayor envergadura.2
También, en la minca se hacían obras de carácter social, como por ejemplo la construcción de andenes, la conservación de caminos, la construcción de almacenes, etc. En ella, sólo participaban los habitantes que a corto o largo plazo se verían beneficiadas con el proyecto, de esta manera, solucionaban sus urgencias para seguir viviendo en paz y abundancia.3
En contraposición con los habitantes que trabajaban en pos de un imperio mejor, había quienes no asistían a laborar los días designados, siendo esto considerado una falta grave que terminaba con la expulsión definitiva del ayllu; al ser despojados de sus lazos familiares, sólo podían dedicarse a ser mendigos, bandoleros o sirvientes.
Otra forma de trabajo que se debe tener presente, es la mita; la cual beneficiaba al estado inca. Esta podía ser cualquier tipo de actividad que posteriormente sería redistribuida por el curaca.4
Los factores de división estuvieron determinados por sexo, edad y habilidades de la gente, fue obligatoria para todos los hombres adultos y casados entre 18 y 50 años; sin embargo, hubieron quienes estuvieron exceptuados de este tipo de trabajo, así tenemos a los curacas, los incas puros de sangre, los guerreros en actividad, los quipucamayos, entre otros de alto rango.5
Los factores de división estuvieron determinados por sexo, edad y habilidades de la gente, fue obligatoria para todos los hombres adultos y casados entre 18 y 50 años; sin embargo, hubieron quienes estuvieron exceptuados de este tipo de trabajo, así tenemos a los curacas, los incas puros de sangre, los guerreros en actividad, los quipucamayos, entre otros de alto rango.5
A su vez, la agricultura constituyó parte fundamental de la economía inca, su producción era muy variada, siendo sus cultivos más importantes el maíz y la papa; para el mejor rendimiento de estos, utilizaron técnicas agrícolas entre las más importantes se encuentran: los canales de regadío, el guano como fertilizante de las tierras y las terrazas.
También, la ganadería alcanzó un desarrollo notable en el imperio inca gracias a la domesticación de la llama, utilizada como medio de transporte y la alpaca, utilizada para la vestimenta andina.6
Los incas, desconocían la moneda; sin embargo idearon un sistema mnemotécnico de cuerdas con nudos y colores que les permitieron anotar cantidades. A este sistema se le conoció como quipus. 7
En conclusión, es importante destacar la excelente organización de su economía en base al control vertical de las diferentes zonas productivas para aprovechar el ecosistema, así como su organización en una comunidad de ayllus basada principalmente en el trabajo.8
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1Cfr Espinoza 2008: 361-372
2Cfr Espinoza 2008: 373-383
3Cfr Espinoza 2008: 384-395
4Cfr Espinoza 2008: 396-399
5Cfr Espinoza 2008: 400-410
6Cfr Espinoza 2008: 411-423
7Cfr Graus 2006: (http://jhonnygraus.zoomblog.com/)
8Cfr Espinoza 2008: 424-427
Bibliografía:
ESPINOZA, Waldemar (2008) Economía política y doméstica del Tahuantinsuyu En: Compendio de Historia Económica del Perú I: Economía prehispánica pp. 361-427 / Carlos Contreras, ed.; Lima: BCRP; IEP.
GRAUS, Jhonny (2006) La economía de los incas (Fecha de consulta: 18 de Octubre de 2010) (http://jhonnygraus.zoomblog.com/ ).
1Cfr Espinoza 2008: 361-372
2Cfr Espinoza 2008: 373-383
3Cfr Espinoza 2008: 384-395
4Cfr Espinoza 2008: 396-399
5Cfr Espinoza 2008: 400-410
6Cfr Espinoza 2008: 411-423
7Cfr Graus 2006: (http://jhonnygraus.zoomblog.com/)
8Cfr Espinoza 2008: 424-427
Bibliografía:
La economía y tributación en la época inca del Perú
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